




Justificación Teórica:
no se si la incongruencia sea el unico punto que une mi recorrido de Objet Trouve pero analizando el por qué de las elecciones o los objetos que me sacaron del contexto de caminata sin fin el primero fue muy potente por que significa todo lo que el sentido de la sobremodernidad habla, es un auto que yo aleatoriamente nombre de los 70 y es un dato importante ya que por su forma ya nos parece viejo, a lo mejor el auto no tenga mas de 10 años, pero diez años es ya una reliquia, de hecho estos autos ya se coleccionan, el sentido del tiempo pasa rapido cuando tienes en menos de 5 años mas de mil modelos nuevos que dejan al del año pasado obsoleto. y no solo la sensacion de obsoleto si no la presion del olvido y a traerlo al mundo como un objeto vintage, que es loq ue se lleva ahora, que me lleva tambien a la necesidad de identificarlo como unico e irrepetible, osea ese tiburon no lo veria dos veces en la calle, solo hay uno, la nueva moda de "enchulamiento" sin mencionar que el termino enchular si se hubiera usado hace 5 años antes habria sido reprobado por todos y jamas ser conectado a este, pero como todo se olvida y se recicla...el enchulamiento nos habla de la necesidad imperativa de ser unico en una grupo de personas donde todos son iguales, donde ya alomejor no es importante ser el mas bello si no el mas diferente al otro. ( he ahi mi respuesta para los pokemones pero ahora no viene al caso estudiar). luego ya todo se olvida en unos años y esa moda pasara a la misma ruinificacion que la trajo a la vida.
cuando hablo de las incongruencias, que es como lo veo yo una de las formas de sacarte del estupor de la cotidianidad y darte cuenta como es realmente tu ciudad y los que la componen, y sobretodo quienes la componen es cuando me asombro de mi segunda fotografia, donde un "no estacionar" solo me lleva a pensar que los excesivos signos que nos bombardean ya dejan hasta de tener el sentido y la prohibicion se vuelve absurda y solo un objeto de externalizacion. en efecto no hay ningun auto estacionado ahi, y no habria por que no haberlo, es perfectamente autorizado estacionar ahi pero la señaletica ya reemplazo en cierto modo el cuestionamiento del por que de la prohibicion, solo se prohibe y listo. esto perfectamente se explica con el aceleramiento de las ciudades donde el proceso de cuestionamiento se les cedio a cabezas mas alltas en el sistema y el acostumbramiento es tal que se acata la orden o puede que tal vez no, pero no se lleva a cabo una pregunta del porque se impone esto o aquello.
Sobre la forma de señal y hablando de "silvestre" me llamó la atencion esta casi forma de atencion, obviamente al verlo lo saque de su real contexto, pero al verlo en una pared que lo que menos tiene es ser silvestre, me puse a pensar cómo sólo la palabra ya me remonta a la significacion, quiere decir que podriamos ahora mismo estar viviendo en un lugar donde en vez de objetos hay solo palabras que den su significancia en el mundo y comprenderlo a este de igual forma?? como en un libro de codigos, como matrix, ya no necesitamos de las cosas por que las palabras las sustituyen y podemos descifrarlo de igual manera, perdiendo asi el contacto con lo real. solo en un mundo de imaginacion, mucho mas facil de cambiar y de modificar, conceptos que nos hablan de una sobremodernidad simplista, completamente limpia y sin adornos (que mas simple y facil de manejar que el concepto) donde mientras mas facil mejor, mientras mas limpio y entendible sea el espacio es mas funcional, situacion que a mi parecer me recuerda a orwell, donde el diccionario de 1984 era cada vez mas reducido hasta el punto no tener un vocabulario, por que no se necesita hablar para poder funcionar. funcionamiento para quien o para que?
mientras mas funcional sea un objeto mas puede mantenerse en vigencia dentro de este torbellino de ruinificacion al estilo vintage que ya esta quedando atras y abriendole paso a lo nuevo que por el hecho de ser nuevo ya esta quedando obsoleto. y con este concepto podemos buscar mas utilidades a algo que no tendria por que tenerla, como en la imagen de la planta llena de botellas, aunque pudiera ser puesta en una galeria, no se pondria ahi si no tuviera esas botellas, no es su funcion significar mas de lo que es, pero inmersa en la calle los jesuitas se convierte en punto de atencion de mis ojos, que hasta belleza le encuentra.
todos los objetos que nos generan un corte en el entender nuestro camino hacen pensar en lo que deberemos deshacernos en unos años para que el shock se logre, en una ciudad donde el shock cada vez encuentra cuerpos mas amortiguados. En cuanto a el concepto de shock y como este afecta a la experiencia pero entendida como Erlebnis, en cuanto a vivencia, de lo que autores como Jünger exponen, tomo la erlebnis como el gran shock, de donde solo del gran sacrificio se llega a una vida mas elevada e intensa y es lo unico que le da sentido a la existencia en un mundo sobremoderno de ruinas, donde caminas y tus pisadas van desapareciendo, solo la vivencias realmente fuertes dejan huella imborrable. Esto parece ser lo que marca la forma de entender la experiencia, pero no la individual si no mas que nada, a mi parecer, la colectiva.
Luego de grandes acontecimientos queda esa experiencia generacional y solo despues de esta se puede crecer ya que sin ella no podriamos haber acumulado la sabiduria. Será entonces por lo acelerado de la maquina mundial que ya no se afecta por las guerras y las muertes, esa experiencia ya fue vivida, ahora se espera vivir una mas intensa. Al parecer la experiencia no es cualificable sino cuantificable, es la intensidad lo que importa y no el tipo de experincia el que deja huella. Si esto es tomado como cierto no extraña para nada que tengamos hitos en nuestro camino como tiburones con ruedas, arboles basurero y nuevos sistemas de objetualizacion codificada como silvestre y que nadie se de cuenta que existen. pero si alguno de estos logro, como paso en mi, provocar ese pequeño shock puede ser indicativo que hay momentos que te puedes bajar del tren veloz que te hace funcionar y puedas mirar para el lado y percatarte que esto que te rodea es tu vida basicamente y la estas viviendo sin percatarte de ella, corriendo como caballo en derbi, solo nos ponemos atentos de la meta pero no como fue el camino que nos acompañó.
Si bien Benjamin refuta el planteamiento de Jünger diciendo que no es experiencia en tanto ese shock, como las guerras, no pueden ser contadas por sus participantes, puede ser que esta experiencia solo sirva individualmente como educativa y a la vez, en forma macro generacional como acontecimiento que si es expresado y contado. El hecho que pueda ser relatado por sus participantes puede significar la intensificacion de la experiencia y crear mas trauma como tambien tan intima como para solo querer que te enriquesca tu vida.
La caminata, si bien no genera el shock belico, ciertamente de genera experiencia y una experiencia como la entiende Agamben, " Vivir una experiencia necesariamente significa volver a acceder a la infancia como el origen trascendental de la historia", la infancia entendida como la gran sabiduria antes del lenguaje y tambien como la infancia individual, el choque con un acontecimiento en la caminata te genera recuerdos, hay una rememoranza y habra necesariamente un aprendizaje de esto unido a la experiencia pasada, casi podriamos decir que hay un proceso dialectico involucrado en cada paso de esta caminata Objet Trouve, acumulando experiencias y combiertiendolas en sabiduria.
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